现在的新年，虽然跟以前相比少了些年味，但各处依然会张灯结彩。其中中国结作为中国传统工艺品，就是非常重要的一个元素。
然而，近期突然有小伙伴说，中国结也许很快就要改名了。仔细一打听，原来是韩国人又整活了，他们居然把中国结放进了韩国的“无形（非物质）文化遗产”名录里。
早些年韩国“江陵端午祭”申遗成功在中国引起了很大的争议，后来又发生了一系列的类似事件。我们的文化节日、名人甚至美食，很可能一不小心就要变成“韩国制造”。
但是，中国结原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面，可以代表汉族悠久的历史。
因此这种象征中国传统文化精髓的东西，被别的国家说成是自己的文化遗产，这是怎么都说不过去的。
Part1“东洋风”的中国结
韩国目前并未拿着“中国结”向联合国教科文组织申遗，但已经列入了韩国官方的非物质文化遗产名录。在韩国文化遗产厅官方网站的介绍中，他们把这种编织工艺品称为“绳结”。
此次事件的起因是韩国传统文化大学的学生们发起了一个名为“Soom”的保护推广韩国传统文化的项目。他们在社交媒体上放出了一组宣传图，其中就包括了这个“绳结”。
尽管韩国官方承认绳结源自中国，但在这些韩国大学生们制作的宣传物料中却对此只字不提，仅称绳结经过“三国时代、高丽时代、朝鲜时代”的发展而来。等中国网友仔细了解之后，发现“绳结”已经在韩国官方的非物质文化遗产名录上了。
中国网友自然是口诛笔伐，他们为了怼对此事件发表看法的中国网友，甚至还拿联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》。声称非物质文化遗产是不分时间和空间共有的，不能主张所有权的排他性，还美其名曰国际社会为了保障文化的多样性，认可了文化属性上的“共享性”。
这样的声明，不仅模糊了中国绳结文化的属性，而且将其解释为一种“文化共享现象”，进而又转变为“韩国传统文化”。
当然，韩国人模糊概念的手法不只用在了中国结上。不管是唐风汉韵，还是明清风华，韩国人给了它们一个统一的名字——“东洋风”。
这个“东洋风”可不是指日本的什么风格，而是韩国挪用“中国风”设计元素后，刻意“去中国化”，不提中国，说成是“东洋风”。
Part2中韩泡菜起源之争
“东洋”在日语和朝鲜语中也泛指亚洲地区，其中也包含着中国。
但是今年年初时候，B站上就有很多这样的帖子：up主举例证明近几年，韩国在创作上常用的“东洋风”实则在剽窃中国风，是模糊掉中国元素后的擦边球。
不只是服饰，就连中国风的美食，也要遭到韩国网民的围攻。而一场关于泡菜的起源之争，也在中韩网民之间愈演愈烈。
近期美食播主李子柒在个人账号上发布视频《萝卜的一生》后，韩国网民和媒体斥责其“抄袭韩国泡菜文化”。此事件发酵后，话题#李子柒做泡菜遭韩国网友围攻#登上微博热搜，阅读量已高达9亿。
其实中国关于泡菜的文字记载，最早见于商周时期《诗经》中的《小雅·信南山》：“中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖”！这里的“菹”，就是酸菜，腌菜的意思！也就是说，早在三千多年前，中国就已经开始做腌菜了！
年，一项由中国主导制定、四川省眉山市市场监管局牵头负责的泡菜行业国际标准正式诞生，这是中国泡菜产业实质性参与国际标准化工作的直接体现。
没错，韩国的泡菜其实源于中国。中国作为大众文化输出指数较高的国家，在古时候就对周边的国家产生了影响。
喜欢中国风的东西，喜欢中国元素，不是什么难以启齿、需要掩饰的事情。用“东洋风”来“剽窃”这些明显带有中国元素的东西，更像是对自己喜欢的东西的一种否定。
Part3中国传统文化的传承和保护
今年有一个地方卫视的春晚上了热搜，就是河南台春晚节目《唐宫夜宴》。
当日播出即引起