近些年来，韩国不断通过联合国文化遗迹申遗等活动，将师承于中国的传统文化据而有之，通过捷足先登和宣传造势，窃取了原创的标签。
对于不了解东亚文化历史的其他国家，他们无法分辨历史的渊源，反倒认为中国学习甚至抄袭了韩国传统文化。
于是，不仅泡菜，甚至连民族服饰，韩国人都要以发明者自居，指责中国网民邯郸学步，剽窃韩国文化。
这世界上有些事，就是如此荒谬绝伦，令人啼笑皆非。假作真时真亦假，在这里体现的淋漓尽致。
义乌穿汉服年轻人端午节放纸船纪念屈原又到了端午时节，在大街小巷飘散的粽子香味中，在江边龙舟竞渡热火朝天的比赛氛围中，国人欢度拥有悠久历史的端午佳节。
韩国也有一个端午祭，他们的这个节日和中国的端午节是否相同？会不会也如同上述的传统文化活动，两者之间有什么内在联系呢？
我国的端午节起源于纪念著名的爱国诗人屈原，这一点妇孺皆知。节日的内涵中浓缩着对于拥有家国情怀的爱国者的崇敬，蕴含着非常丰富的积极向上的精神内核。
韩国端午祭活动反观韩国的江陵端午祭，虽在名称上和中国端午节近似，实际上两者相去甚远。端午祭实质上是源自于萨满教祭神仪式，流传于朝鲜半岛太白山脉以东的江陵及周边地区的民俗。
众所周知，萨满教是一种原始的古老的宗教，曾广泛流传于我国的东北以及朝鲜半岛等国家和地区，带有鲜明的部落遗风，它的祭祀活动内容，是敬拜山神和男女守护神。
经过漫长的发展，如今的韩国端午祭包括可传统音乐、Odokddegi民歌、官奴假面剧、口头叙事诗歌以及各种大众消遣活动，和中国的端午节有着本质的区别。
所以说，两者之间表面名称相同，立意相差甚远，一些不了解情况，担心韩国再次重演剽窃中国传统文化的朋友，完全可以放下心来了，此端午节，非彼端午。
韩国端午祭入选联合国文化遗产韩国的江陵端午祭已经于年11月25日被选定为联合国教科文组织的“人类口传与无形文化遗产”，这中间不知道包含了韩国人付出的多少努力和心血，从这个角度上来说，我们应该向韩国人学习。
有一句话说得好：民族的才是世界的。珍视自己的民族化传统，在世界舞台上焕发她的神采，这是国家软实力的一种体现，有利于塑造一个国家一个民族的外在形象。
一些国人跟在西方文化后面亦步亦趋，以洋为美，失去了自己的文化之根，不仅得不到别人的认同，也会因缺乏文化的独立个性而失去他人尊重。